第664章 魔王、道性、佛性（1/2）

“夏启，在你之前联邦社会的确有很多提升资质的方法手段。

但综合比较，和你创造的能脉完全不是一个层次的东西。

即便只是提升资质的低级秘法手段，对普通人来说价格也还是太贵了，他们绝大部分人可都用不起。

而你的能脉和配套的定塑律一百零八式，几乎可以全面淘汰掉掉联邦社会提升资质的中低级秘法手段。

也就可以附带上特殊效果的高级以上秘法还能继续坚挺。

有联邦出面投入资源，以后所有人都会有机会。

而这个对等的机会你既然给了所有人，那就不要太操心。

竞争无处不在，你就算是『魔王』也管不了那么多。

能者上中者留愚者下，本就属于是人类社会的运行规律……”

虽然钱雅婷认为堂堂“无恶不作”、“恶贯满盈”的邪恶大魔王，操心什么自己为全人类创造出来的福祉到底公不公平，很奇葩。

但不得不承认，夏启这位『魔王』和学校里那些还在盘算怎么追女生、怎么在男女情感世界大杀四方、怎么在单身跪族中抖威风的各类“傻吊”男生完全不是一个层次的人物。

不提颜值、实力、才能，仅仅眼界、心性、格局等等思想境界上的对比都是绝对的碾压，完全没有可比性。

或许『魔王』真的好色，或许他又真的不好色。

但这些其实都不重要。

一个不可辩驳的客观事实。

称呼心系天下人的『魔王』夏启为男生中的不世大豪杰，女生眼中的绝世大英雄，并不能算是有多错。

“学姐所言不差。”

夏启缓缓坐正，想到自己还有超级简便的魔力印记。

愿不愿做和能不能做完全是两个层次的事情。

如此，多想无益，徒增烦恼罢了。

轻呼一口气，颔首笑道：

“人类最大的痛苦根源就是欲望大于能力，若什么都想要，能力却不够，必然痛苦……”

「身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃」

此为禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅的创始人神秀大师所说的禅诗。

身体就像一棵等待觉悟的菩提慧树，而心灵则如同一面高洁的明镜。

要时刻保持警惕，不断地拂拭心灵上的尘埃，以免被外界的诱惑和困扰所蒙蔽。

其中的“尘埃”二字，指的是世俗的欲望、烦恼和其他负面的情绪。

这首禅诗强调要保持内心的纯净和清明，不断去除心中的杂念和烦恼。

而超出自身能力之外的欲望，就是杂念烦恼，多想无益，需要去除。

同样还有六祖慧能的禅诗，立意更高了一层。

「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」

常人耳闻目睹和亲身经历的都是假相，叫作色相。

实相才是真相，所以也叫真如。

真如也好，真相也罢，本质上都是无，因此也叫无相。

菩提树和明镜台本身也是凡尘俗物，以此自比那就说明还没有彻底的超脱，因此要无执着。

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