第218章 功德为薪，香火鼎盛！（1/2）
第218章功德为薪，香火鼎盛！
“这是……”
昊天接过杨宣递过来的玉册，神识从中扫过，脸上顿时便浮现出一抹震惊之色，将其递到一旁的王母手中。
王母看后，同样也是一脸惊讶。
“若是此法推广开来，天庭必将威望大涨，天庭仙神的香火也将变得更加鼎盛！”
杨宣的这本玉册当中，所记载的法门名唤请神上身法，是他的本体和香火金身，参考后土传授的烛照诸天，推衍十数万年这才成功创出来的法门。
烛照诸天这门神通的效果有两个。
其一，对某一件灵宝施展这门神通，可以投影出一个分身放在身上，灵宝的品质越高，施法之人的修为越强，使用这门神通投影出来的分身，威能也越强。
其二，则是施展这门神通，给某一件灵宝创建一个投影法决和使用权限。
只要拥有权限的生灵，在有效范围内使用这个特定的法决，便能招来这件灵宝的投影。
只是使用这个方法招来的投影，并不能发挥出太强的威能，只能使用那件灵宝的基本效果。
就比如生死簿，也就是如今的命运账簿，阴差使用此法招来的投影，就只能用来查阅生灵的生辰阳寿。
杨宣以这门神通为参考创出来的请神上身法，效果和烛照诸天的第二个有点像。
只是一个的对象是灵宝，而另一个对象，则是天庭仙神，以及……
香火金身！
天庭仙神使用这门神通，可以给自身创建一个法决。
只要生灵在有效范围内，以香火之力使用这个法决进行祈求，天庭仙神便能有所感应，从而降下投影。
或是以神力占据那个生灵的身体，提升对方的实力，或是投影出一具身体，协助那个生灵作战。
和烛照诸天投影灵宝的不同之处在于，此法是以香火之力作为媒介，所以天庭仙神降下的投影，都有着不俗的实力。
由于天庭仙神身处天庭，洪荒众生的祈求，显然超出这个有效的方位。
因此，杨宣在请神上身法当中，还创立了一种特殊的灵宝。
这个灵宝有点类似于传送法阵，只要将其布置下界的神庙当中，就能借助这个灵宝，隔空传递香火、神力。
从而做到，即便天庭仙神的本体和香火金身都在天庭，也能降下投影，有香火作为媒介，以香火神力凝聚出来的投影，其实力也不会差到哪里去。
并且，考虑到天庭的仙神也要日常修行，信徒施展请神上身法的行为，传递到天庭仙神这边，就会被视为一种祈求，可以由香火金身进行回应，让天庭仙神可以正常修行，免受打扰。
杨宣的本意，便是希望天庭仙神以香火金身做出回应，如此才能将香火和神道绑定在一块，才能借此推广神道，让天庭的香火变得更加鼎盛。
信徒使用请神上身法所招来的投影，并不是由法力所凝聚，而是用神力凝聚而成，这个神力，唯有修行神道的生灵才能修炼出来。
事实上，神道并非是杨宣所创，早在天庭建立之初便已经存在，有人说是道祖所传，也有人说是天道所降。
神道的修行速度，要比仙道更快，只要有足够的香火和气运，修为就能迅速提升，根本就没有瓶颈和根基不稳一说。
但神道修行也有一个巨大的弊端，神道修为仰仗香火和气运，一旦香火有损，气运降低，境界就会随之下跌。
在洪荒众生的眼中，修行修的就是一个长生、就是一个自在。
修行神道，固然也能长生，而且寿元的增长，比修行更加明显。
但是修行神道，香火和气运就成了决定性的因素，这种受制于人的修行方式，哪里称得上是自在
而且，香火神道太过依赖香火和气运，注定上限不高，别说是大罗金仙，寻常生灵就连金仙都难以修炼到。
正因如此，即便神道现世多年，也没有人修行。
哪怕昊天手持九霄玄灵香火金身凝练法这种顶尖的神道法门，也只是以天庭气运和天帝香火，凝聚出一具香火金身，协助自身维持天庭运转，但却并未将其太当回事。
昊天尚且如此，更别说天庭其他的仙神了。
但杨宣对于神道却有着不同的看法，作为一名穿越者，他可是十分清楚，神道在后世有多么兴盛。
如果能够提前布局，在洪荒推行神道，将来必定可以获得恐怖的气运，成为一道之主。
至于神道的上限低，在杨宣看来根本就算不上什么弊端。
放眼洪荒众生，能够修炼到金仙境，实现长生久视的生灵，那都是屈指可数，太乙金仙和大罗金仙更是少之又少。
上限低和我神道又有什么关系就算修炼仙道，那也不见得能够成就大罗，不是吗
如果刨去受制于香火和气运，对于寻常生灵而言，神道反而是更好的选择。
一来，神道修行要更加简单，更加快速，只要有香火和气运，修为就能迅速提升。
二来，修行神道，寿元的增涨幅度更明显。
同样都是地仙，修行神道的生灵，至少比仙道修行者多了一倍的寿元。
不管是先天生灵还是后天生灵，只要还未渡过金仙天劫，都会有寿元限制，只是多少的问题罢了。
对于这些生灵来说，寿元才是他们最为在意的事情。
三来，修行神道，不存在任何瓶颈，也不会有天劫降临，香火和气运足够，就能自然而然的突破。
之所以洪荒众生没有意识到神道的这些好处，其主要原因在于，洪荒的所有生灵都在修行仙道。
在他们看来，仙道才是正道，神道只是小道，属于外道，否则的话，道祖为什么不像仙道那般传授神道呢
另一方面原因，则是洪荒众生没什么人修行神道，天庭这种神道圣地威望不显，让人看不清前路，甚至连求教的对象都没有。
在这种背景下，自然就无人在意神道，这便给了杨宣推衍神道的机会。
但他也明白此事艰难，想要让洪荒众生改变的固有想法，需要分成多步慢慢进行。
他呈给昊天的请神上身法，只是他推广神道的第一步，也是最为关键的一步。
让生灵放弃仙道，转修神道，这根本就不现实。
且不说有没有生灵愿意，一旦杨宣这么做了，那可是在抢夺仙道的气运，恐怕三清这些圣人都会找上门来，这完全就是在找死的行径。
因此，杨宣换了一个角度，并不打算让生灵转修仙道，而是以天庭为根本，让天庭仙神兼修神道。
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