第347章 日蚀（2/2）

“礼部，于城外社坛，朕要祭天祈福。”

“免除河南新复一应州府税赋一年！”

“臣，领命！”

待到一众大员尽皆离开，赵构也松了口气，直接摆驾勤政殿，换素服同样会闭门三日。

那就要说了，统治阶级或者说皇帝，相信这些天象么？

怎么说呢，一开始自然是极度相信的，毕竟任何人对于未知的事物都有好奇和恐怖之心，皇帝同样是如此，尤其是皇帝至尊无上的地位，很容易和天上这些东西联系起来，就让人不得不信。

不过，随着时间推移，尤其是对天象的观测越来越多，这种相信自然也就越来越少。

比如说君权神授、天人感应等，除了有时代的限制之外，更多的就是出于统治者的需要。

而到了大宋朝，实际上有很多人已经不相信这东西了。

比如说之前王安石想要变法，就曾上疏皇帝说，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！”

宰相富弼，也曾上疏皇帝说过，“花时间去研究天象变化，不如使下情通达，没必要去用天人感应之类的说法去牵强附会。”

由此可见，大宋的臣子对于天象已经看明白了，这就是自然现象。

可为什么皇帝依旧重视，大部分的臣子也依旧相信呢？

臣子相信，是因为他们想要让皇帝相信。皇帝为天下至尊，基本上没有什么玩意儿是限制皇帝的，老天爷算是唯一一个从各方面都能压皇帝一头的，百官希望皇帝能有个敬畏的东西，也能找机会对皇帝进行劝谏，让皇帝产生一些制约和畏惧之心。

皇帝相信，是因为他想要百姓子民相信。

皇帝希望百姓相信，他的皇位和权势是上天赐予的，虽说有些天象代表着上天对皇帝的指责，可再怎么说，顶天算是老爹给儿子甩脸色，皇帝依旧是老天的儿子，这就足够了。如果百姓连上天都不敬重了，还会敬畏皇帝么？

不相信的人是因为他看透了这东西的本质，相信的人未必没有看清这东西的本质，也许他只是有必须相信的理由罢了。

这便是为什么，不管信不信这东西，都会慎重对待的缘故。

而从赵构的角度来说，本来，他对这东西是不大相信的，毕竟，汉朝不少皇帝老祖宗就不大信，哪怕相信也只是为了借机整治朝纲罢了。

比如汉武帝就干过这事儿，当时汉武帝当政，朝中的顽固派也不少，可是哪怕是皇帝，也不能直接将人收拾掉，更何况这里边儿还有不少是名声远播的‘忠臣’，不过，有一次发生了日蚀，汉武帝召开朝会说，“上天对孤示警了，这个皇帝当得不好。至于哪儿不好，主要是任用的这些官员有奸佞之辈。”

随后，直接下诏，借着日蚀的机会将朝中顽固势力清理掉了。

有这种老祖宗，赵构宁愿相信亚父和斗鸡，也不愿意相信这东西。

渴死，现在他却有些信了！没办法，他都能莫名其妙的来到这八百年之后的大宋朝，自己还变成了赵构，若非是鬼神之力，还有别的解释么？因此，赵构现在很相信，这世上还有他不理解、不懂、不能掌握的东西。