第 60 章(归还)(2/2)
子孙庙师徒传承,外来的道友可以挂单居住修行,但是不能插手庙务管理。
丛林庙等于就从一派、一门的私产,成为了宗教的公产。
丛林庙不能收徒,庙产不能继承,凡道教法裔弟子都可以居住修行管理。观里的三都五主十八头,可以由观里的常住道人选举产生,或者道协委派。
道协对丛林庙的权利,要比对子孙庙大得多。
“可以,给你们。”廿七说。
无人之观,本就该归还道宗。回归道协,才是野人观本就该走的路,也是最好的一条路。
廿七只要求:“请务必好好打理。”
他不了解那段历史,但敬重义士。
野人观上上下下,守着道心,做着义事。
正是诸人所求之大道。
青华说:“那当然。”
他说:“你如果打定主意了,我也不劝你了。但天下道门一家,你虽没冠巾,也是咱们道门的人。你该得的,我帮你争,你放心好了。”
话说到这份上,再推就显得可疑了。廿七只能道谢。
他忽然叹了口气。
青华:“怎么了?”
廿七说:“钱在外面是个很有用的东西。”
青华失笑。
他说:“怎么说呢,咱们修道之人,不能被这种东西困住。但咱们也要吃喝拉撒,也不能缺这个。总之让钱为我们所用,但是不能为了这个失了道心。”
他顿了顿,说:“不能像有的咳咳似的,好好的传承,硬给搞成了杂技表演团。”
廿七不知道他讥讽的是什么。他问:“是说我的功夫吗?”
青华差点咬了舌头,忙摆手:“不是,不是。不是说你。”
但他劝道:“你有这身手,或许他们想拿来做文章。不过这是你自己的事。你自己做决定好了。”
怎么选择都是一个人本心,不是说只有把“追逐名利”的本心硬给他掰成“淡泊名利”才叫守住本心。
人的心,本来就是百种样的。
等回到观里,大家正找他们俩:“来,来一起开会。”
青华到底没躲过,不得已还是坐下了。
其他人都散了,除了副县长,只有乡镇长、乡镇书记和阮祥云这几个核心人物。
青华让廿七坐在他旁边。
徐副县长说:“这个事基本上意向定了,等回去我会拿到县里做正式的调研和计划。现在跟你们两个通个气儿。”
“小廿,野人观我们肯定要大力开发的,到时候把这里打造成集人文、历史和自然于一体的又红色又传统的旅游区。”
“到时候小廿道长作为道观的传承者,可以做咱们旅游区的代言人。”徐副县长笑呵呵地说,“我瞅小廿道长这形象也很好哇,这学识也很好哇。到时候把你的事迹报道出来,一定很受欢迎。”
刚才开会的时候,阮祥云把自己那个打造廿七成为网红带动老梅沟·野人观发展的想法汇报了一下,徐副县长觉得很好。
现在网络经济、流量经济是他们这些管理者都必须学习的东西。现在整个社会的发展都离不开网络了。过去的一些传统发展模式已经走不通。
川藏某贫瘠贫困地区,以一个少年网红为支点,全面撬动地区旅游资源,甚至旅游局的局长都亲自下场,拍视频、搞宣传,大力促进当地旅游业发展,是这两年许多地方都拿来学习的案例。
县里也搞过,想搞出乡村网红,但一直不温不火。签约的几个个人和几家M也不太给力。
直到今天,徐副县长打眼一看廿七,自带光环!
廿七思想封建落后,不肯拍照入镜。徐副县长觉得没什么大事,人都是有局限性的。到时候安排一下,给廿七把九年义务教育该学的东西都补一补。
他有底子,文化这块问题不大,主要自然科学知识方面补一补,让他跟现代文明社会接上轨。
他还这么年轻,等该学的都学了,自然会改变思想。
想的挺好,哪知道廿七说:“我不是道士。”
青华道长也说:“他不是道士。”
徐副县长:“?”
大家:“?”
阮祥云:“……”
阮祥云这才想起来,廿七真的不是道士。